He creído conveniente comenzar esta serie de artículos diciéndote quién soy, por dos sencillas razones. La primera es que se trata de una cuestión de educación y buenos modales. Llámame “old fashion”, conservador, retrógrado, o algo peor. Yo, en cambio, creo que no hay nada más moderno que dar las gracias y pedir permiso, quitarse el sombrero y abrir la puerta para dejar pasar. Porque solo cuando reconocemos a nuestro prójimo conseguimos escapar del aislamiento y el quietismo de nuestra “sagrada intimidad”, para abrirnos con asombro a la novedad de todo eso que queda fuera de nosotros, es decir, de aquello que nos trasciende. Lo contrario no es ser moderno, sino un borrego que solo se mira al ombligo, algo que está tan de moda hoy en día.

Por todo eso me resisto a perder las buenas costumbres, porque me orientan y me sostienen con firmeza sin impedirme avanzar, por mucho que este mundo me condene por ello en nombre del “santo progreso”. ¡Bendito martirio! Pienso que si vamos a recorrer este camino de sentido juntos lo mejor será que te ceda el paso para contarte quién es tu compañero de viaje, así evitaremos sorpresas y malentendidos. De paso, también te suelto ya alguna que otra lección, querido joven sin sentido.

Hasta aquí la primera. Sigamos avanzando. La segunda razón por la que quiero contarte quién soy es aún más bella que la anterior, porque es más profunda y fundamental. Si vamos a hablar de verdad sobre la Verdad, como ya habrás sospechado, de ninguna manera podemos hacerlo a escondidas, protegidos tras el escudo omnipotente en forma de pantalla que la tecnología tan “providencialmente” nos trajo, otra vez, en nombre del progreso, para alivio de tus colegas modernos. Ventajas de mirarse solo al ombligo.

Tu y yo, en cambio, nos miraremos a los ojos. Y es que en realidad y aunque te pese, no hay verdad que merezca la pena si no estamos dispuestos a morir por ella. De hecho, solo hay una cosa que esta nos exige: que demos la cara sin vacilar, poniendo una mejilla y después la otra, para abrazar la cruz que nos tenga reservada. Porque déjame recordarte que la verdad “no está hecha para los sabios, sino para los humildes”, es decir, para los valientes. Joven sin sentido, ¡nos toca ser un héroe!

Pues bien, para decirte quién soy, debo contarte en qué creo y por qué creo en lo que creo, pues eso es lo que soy. No quiero confundirte más de lo que estás. Mira, tu mente se conformará con eso en lo que creo, con la naturaleza de las cosas, digamos, pero tu corazón nunca quedará satisfecho con esa mera materialidad y querrá saber mis razones, es decir, aquello que te decía que nos trasciende, aquello que no logras entender pero que sabes, si lo prefieres.

Es justo por esto que nos trasciende por lo que no te basta con la ciencia para dar sentido a tu vida, por mucho que te empeñes en poner toda tu vida en sus manos (quiero decir, en sus fórmulas). Por esto también tu mejor amigo te conoce mejor que tu psicólogo, por muchos títulos que este último tenga. Por esto tu madre sabe que algo va mal con solo una mirada, porque te conoce con el corazón, es decir, ¡porque te ama! ¡He aquí el secreto! Yo aspiro a amarte, querido joven sin sentido, porque quiero conocerte de verdad. Por eso me presento y te abro mi corazón antes de abrirte mi mente.

Soy cristiano porque Cristo es la única Verdad que pone a mi orgullo en ayunas; la única que llena ese vacío que el mundo solo puede dejar para más tarde; la única que me libera realmente al obligarme a responder quién soy, en lugar de responder por mí.

Examen al joven sin sentido es un libro que trata de ti y de mí, pero, sobre todo, trata de lo que no somos. No somos nuestros miedos ni nuestras buenas intenciones, los atajos que tomamos ni la mentira que abrazamos diariamente. Tras todo esto se encuentra lo que somos, la verdad de nuestro ser y la única libertad que nos libera realmente. Este libro solo tiene un propósito: que tú, joven sin sentido, superes la inercia de un mundo que te arrastra con él a la deriva para que recuperes lo que es tuyo y así, puedas llenar tu vida, finalmente, de sentido. He aquí un breve fragmento del mismo:

Hace unos meses, poco antes de comenzar a escribir estas líneas, volvía a leer El hombre en busca de sentido, esa obra magistral que Victor Frankl regaló al mundo para provecho de muchos. Siempre encuentro apasionante redescubrir cómo el hombre, incluso cuando se ve sometido a las circunstancias más insoportables para su humanidad, es capaz de encontrar dentro de él la fuerza que le permite continuar, el valor para decir «sí» a la pregunta sobre si la vida tiene o no sentido, un «no sé qué divino» que ya intuyó el santo de Hipona y que le saca de las entrañas del infierno para hacerle dueño de su libertad, sin que nada ni nadie se la pueda arrebatar.

Y es que no hay quien pueda privar al hombre de lo que le hace hombre, pues no es la vida como existencia lo que le define, sino la posibilidad de arriesgarla y, llegado el momento, entregarla libremente por aquello que es mucho más grande que ella misma: por la Verdad. Solo entonces encontramos algo por lo que vivir.

Más sorprendente aún que el testimonio del gran héroe austríaco me resulta comprobar cómo tú, joven sin sentido, a diferencia de aquel hombre que lo dio todo cuando nada le quedaba, te niegas a hacer nada teniéndolo ahora todo. Con todo a tu favor, nos demuestras que no hay mayor enemigo para tu libertad que tú mismo, que no estás condenado a esa desidia que te acompaña y que te asfixia cada vez más por el simple hecho de haber nacido, sino que eres tú y nadie más el responsable de tu desgracia porque te niegas a nacer de nuevo.

Este es el joven moderno sin sentido, un joven que lo tiene todo pero que no es absolutamente nada; un joven distraído por lo mucho que posee en su exterior, y carcomido por la angustia de su vacío interior, la verdadera enfermedad de nuestro tiempo; un joven que pretende cobrar su fortuna vendiendo los valores más nobles de su juventud. Pero la felicidad no se puede comprar, pues ésta es «la consecuencia de dar lo mejor de nosotros mismos por la verdad». ¡Por la verdad! Cualquier otra ambición no es más que el triunfo del ego y el fracaso de la libertad real del hombre, pues quien vive para uno mismo no vive, sino que agoniza.

Puesto que nadie nos puede arrebatar nuestra libertad, como demostró Frankl, tampoco nosotros podemos escapar de ella. Por eso la vida es «pura exigencia», es ejercer en todo momento esa responsabilidad que nos viene impuesta, porque eso es lo que somos. ¡La libertad se nos concede porque debemos ponerla a servir! y en el momento en que rechazamos este deber, el único que nos libera, negamos también ese derecho al sentido que tanto anhelamos.

Este es el joven moderno sin sentido, un joven que lo tiene todo pero que no es absolutamente nada; un joven distraído por lo mucho que posee en su exterior, y carcomido por la angustia de su vacío interior, la verdadera enfermedad de nuestro tiempo; un joven que pretende cobrar su fortuna vendiendo los valores más nobles de su juventud. Pero la felicidad no se puede comprar.