Revestirse con las armas de la luz
Gerardo Ferrara - Expertos - ETWN

Vivir los tiempos actuales con TOTAL esperanza en Dios.

Es de recordar que Nuestra Señora, en Fátima, en el año 1917, les mostró a los tres pastorcitos el infierno.
A ojos del mundo esto puede ser una locura, como todo lo que tiene trascendencia divina y el mundo y la carne no contemplan, no obstante, Nuestra Madre, a raíz de esto, le quiso hacer ver a toda la humanidad que era necesario un cambio de vida, una conversión, un cambio de rumbo en nuestras vidas y volver a Dios arrepintiéndonos sinceramente de nuestras faltas de amor, de nuestro ensimismamiento, en definitiva, de nuestro pecado.

Dice San Pablo en su carta a los efesios: «La noche está avanzada, pero el día está cerca» (Romanos 13:12). Es justamente cuando tenemos el mayor punto de oscuridad en la noche, el mayor tiempo de oscuridad transcurrido, cuando más cerca está de llegar la luz del sol, y por tanto, la claridad. Hay un tiempo, Dios no permite que la noche, la oscuridad, sea para siempre, eso sería un desastre para siempre, como lamentablemente puede tener una persona atea en su pensamiento, que esto todo, no tenemos trascendencia, por lo tanto, comamos y bebamos que mañana moriremos, hagamos lo que nos apetezca, lo que nuestras pasiones nos guíen y de esta manera viviremos hoy para morir mañana y se acabó. Pero gracias a Dios esto no es así, ya que Dios no nos creó para la muerte, si no para la vida, pero este tema no respecta en esta reflexión.
Dios tiene sus tiempos y sus intervenciones, pero la noche está avanzada, y hoy en día la noche está muy avanzada, la noche del pecado, todo lo que en definitiva dice San Pablo: comilonas, borracheras, lujurias, desenfreno, riñas y envidias, todo esto está más que avanzado, solo tenemos que alzar un poco la mirada a nuestro alrededor para ver como los hombres están totalmente olvidados de Dios. Perdón, totalmente no, gracias a Dios hay muchas personas católicas coherentes con su fe, que creen en Jesucristo como Dios y Salvador. No obstante, en la sociedad en general, la noche está muy avanzada pero el día se acerca.

Así como en los tiempos de Noé el pecado estaba muy avanzado y había algunos que estaban escuchando la voz de Dios, y la voz de Dios decía; No te dejes llevar por las cosas del mundo, lleva una vida totalmente dependiente de Dios; oración, virtud, hacer todo el bien posible a nuestro alrededor y dejemos, pues, las obras de las tinieblas (que podemos participar de ellas), pudiendo empezar con cosas pequeñas, como el orgullo, la vanidad, alejarnos de la oración, desesperarnos con nosotros mismos… el demonio también es astuto y no va a tentar con cosas muy grandes a las personas que están en el camino del bien, por lo que va poco a poco, de una cosa pequeña a cada vez una cosa más grande, para no dejarse ver al completo.
Dejemos pues las obras de las tinieblas, ya que, cada uno de nosotros tenemos algún puntito de tiniebla y hay que dejar esto por completo llevando una vida de santidad.

Dios tiene sus tiempos y sus intervenciones, pero la noche está avanzada, y hoy en día la noche está muy avanzada, la noche del pecado, todo lo que en definitiva dice San Pablo: comilonas, borracheras, lujurias, desenfreno, riñas y envidias, todo esto está más que avanzado, solo tenemos que alzar un poco la mirada a nuestro alrededor para ver como los hombres están totalmente olvidados de Dios.

¡Y PONGÁMONOS LAS ARMAS DE LA LUZ! y podemos preguntarnos, ¿Cuáles son las armas de la luz? es la inocencia, el deseo de hacer el bien a los otros, es el deseo de llevar una vida totalmente sobrenatural. Recordemos que estamos aquí, en este mundo, totalmente de pasada. No sabemos cuantas Cuaresmas más volveremos a tener. «Revestíos más bien de Nuestro Señor Jesucristo» (Romanos 13:12), por tanto, esto quiere decir; vivir como Él quiere, actuar en todo, interiormente y exteriormente como Nuestro Señor Jesús quiere. 
La pelea por mantener el alma pura, intacta a los ojos de Dios es una pelea muy buena que nos acerca a Dios, mantener una vida de gracia, con Eucaristía diaria, vida sacramental, rezo del Santo Rosario, obras de caridad, y de esta manera alejar las peleas por puro amor propio que es cuando vienen las riñas, las envidias, cuando nos enfrentamos unos contra otros.

Muchos conflictos y problemas terminan cuando dejamos de pensar en nosotros mismos y nos centramos en pensar en Dios, en Nuestra Madre, en la vida eterna, en darnos a los demás. 
Dice el profeta Isaías «Caminemos a la luz del Señor» y es que caminando a la luz de Dios, estaremos revestidos de la gracia, tendremos la fuerza que viene de El Señor de no estar pendientes de si alguien me insultó, si no me llamó, si me puso mala cara, si alguien me cae mal… tendremos la capacidad de combatir el mal a base de bien, vencer todo lo malo únicamente con lo bueno (Romanos 12:21).
Nuestro Señor nos elevará a cada uno si la persona se olvida de sí misma y piensa en Él, por el contrario, si uno se olvida de Nuestro Señor y piensa en sí quedará reducido, pequeño, se aleja de sí mismo. 

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Y, ¡horror!, hoy sí existen quienes niegan que esa monstruosa abominación sea un crimen execrable.

¿Cuántos fueron los inocentes eliminados por orden de Herodes? No lo sabemos. ¿Cien…doscientos quizá?… Pero algo sí sabemos acerca de la magnitud del crimen cometido por los Herodes de hoy: según datos de la OMS, “cada año se realizan 73 millones de abortos en el mundo”. Y desde ese mismo  organismo, y desde la ONU, y con el aval y el apoyo de organizaciones y personas perversas, – Planned Parenthood, Georges Soros, Rockefeller, la IPPF (Federación Internacional de Planificación Familiar),  algunas Cortes, Profamilia, y la Supersalud y la Corte Constitucional entre nosotros…y un buen etcétera – se busca que esa  horripilante cifra siga creciendo.

Cada año se realizan 73 millones de abortos en el mundo

En los últimos días hubo algo que, en medio de este panorama moralmente tenebroso, brinda sin embargo un pequeño consuelo; la CIDH (Corte Internacional de Derechos Humanos), en sentencia emitida el 20 de diciembre, declaró oficialmente, a propósito de un sonado caso, que “no existe el derecho al aborto en el Sistema Americano de Derechos Humanos”. Es una declaración de trascendental importancia, y que debe tener consecuencias enormes de aquí en adelante en los planteamientos que se hagan en relación con  el crimen del aborto. Por supuesto, los grandes medios de comunicación no le han dado resonancia alguna a ese documento. En un sesudo cometario de Débora Rainieri, aparecido en La Linterna Azul el 24 de diciembre, leo : ” Sin lugar a dudas habrá un antes y un después del caso Beatriz ( así se conoce el que fue fallado por la CIDH), descartándose de modo claro toda posibilidad de establecer el aborto como un “derecho” compatible con el sistema de derechos humanos”.

La vida del ser humano se inicia desde el momento la concepción. “ Aceptar el hecho de que tras la fertilización un nuevo ser humano ha comenzado a existir, – declaró el profesor Jérome Lejeune, profesor de Genética fundamental en la Universidad de París- no es una cuestión de opinión. Es una evidencia experimental…El feto es un ser humano. Genéticamente está completo. Esto no es un parecer, es un hecho”. Toda vida humana es sagrada. Solo Dios es dueño de la vida. El de la vida es el primero y fundamental derecho de todo ser humano. Nadie puede arrogarse el derecho de disponer de una vida. Todo asesinato es un crimen repudiable y un pecado ante Dios y ante los hombres. Son, todas estas, verdades axiomáticas, cuyo desconocimiento equivale a la negación de la ley natural.. Siempre es preciso, y nos hace bien, recordar la doctrina invariable, absolutamente clara e incontrovertible de la Iglesia en relación con el aborto. Bástenos en este momento recordar esta enseñanza, tomada del CEC (Catecismo de la Iglesia Católica), y que sintetiza cabalmente lo que en innúmeros documentos la misma Iglesia nos inculca y manda : “La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde su concepción…Desde el siglo primero la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado…Esta enseñanza…no ha cambiado…permanece invariable…La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave…El derecho inalienable de todo ser humano inocente a la vida es un elemento constitutivo de la sociedad y de su legislación ( CEC, 2270-2273)

En esta fiesta de los santos Inocentes, y cuando estamos conmemorando a Jesucristo, hecho hombre en las entrañas de la Virgen Madre, sigamos pidiendo a Dios por los niños no nacidos, y por que se respete y proteja su derecho a vivir, a soñar y a ser amados. Una y mil veces : ¡Sí a la vida, no al aborto!

 

Mario García Isaza

 

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Don Marcelo, un liderazgo para pensar.
Gerardo Ferrara - Expertos - ETWN

El próximo 16 de enero se va a presentar el segundo y último volumen de la biografía del cardenal Marcelo González Martín (2018-2004) -arzobispo de Toledo en los difíciles años de la Transición-, en la Parroquia del Buen Suceso de Madrid, a las 19.30h. Algo conozco sobre el personaje, ya que publiqué hace poco una amplia monografía sobre su visión de El alma católica de España, que ya va por la 2ª edición.

Se ha dicho con razón que Don Marcelo vuelve a estar de moda. Además, su estudio está abriendo nuevas perspectivas a los historiadores de la Iglesia sobre aquellos años. Incluso se ha iniciado una autocrítica sobre si los eclesiásticos de entonces no fueron acaso un poco ingenuos cuando dialogaban con los políticos del momento. De aquellos barros vinieron estos lodos…

Don Marcelo fue un regalo que Dios hizo a la Iglesia, con un liderazgo que nos admira y fortalece más allá de su muerte. Su criterio, sin embargo, de cómo debía navegar la Iglesia en las nuevas aguas españolas, fue minoritario dentro del episcopado. Ojalá hubiera más que le hubieran hecho caso, porque con su mirada ungida y profunda vio más que los demás, vio antes que los demás y vio más allá que los demás.

El cardenal partía de que España había nacido en el III concilio de Toledo, cuando el rey Recaredo se convirtió del arrianismo al catolicismo y unió a los pueblos hispanorromano y godo en uno solo. El alma católica de España tenía su raíz en este acontecimiento.

También pensaba en España desde su alma católica al tratar la cuestión de la Hispanidad, por lo que aprovechó la conmemoración del V Centenario del Descubrimiento de América para darle un efecto pastoral y procuró que las relaciones entre Toledo y América tuvieran una continuidad histórica, adquiriendo carta de naturaleza misionera.

Afrontó desde la fe el sufrimiento del alma católica de España durante la II República y la Guerra Civil. Un acto de reparación de aquel dolor fueron, para él, las beatificaciones de los mártires. El empeño con que se situó en la vanguardia de esta reclamación ante la Santa Sede no nacería tan solo de un homenaje de hornacina, sino para alentar a los católicos actuales con el testimonio de aquellos que habían entregado su sangre a Dios, a la Iglesia y a la España católica. La historia de España se convertía aquí para Don Marcelo en el marco de un plan pastoral para la formación de sus seminaristas.

Durante la época de Franco entendió el alma católica de Cataluña dentro del alma católica de España, y aceptó con olfato pastoral la provocación que un Estado confesional y sus formas jurídicas suponían para una fe que trasciende la historia. Durante el postconcilio lamentó que la falta de definición hubiese penetrado también en obispos y sacerdotes. Es entonces cuando al convertirse en el Primado alza la voz y dice: “El pueblo cristiano tiene derecho a una Iglesia que le ofrezca la paz, no la turbación de la polémica continuada […]. El pueblo tiene el derecho de hallar en sus pastores una guía segura”.

Vivió marginado en la década de los setenta por quienes le acusaban de interpretar la historia de España con una nostalgia improductiva. El punto de inflexión llegó en la década de los ochenta cuando Juan Pablo II mostró una total sintonía con su teología de la historia.

Don Marcelo también creía que el alma católica de España tenía un sitio en la actual democracia española. Cristo seguía siendo Rey de las Naciones y Señor de la Historia, y la Iglesia continuaba siendo el lugar de la experiencia de lo sagrado en una España aconfesional. Había que participar en las estructuras del nuevo régimen desde la esperanza. Que el hecho religioso estuviese presente en un pueblo democrático hacía a la sociedad más humana. Así, la función de la Iglesia en la sociedad plural era rejuvenecerla con la presencia de lo sobrenatural y completar las carencias de la ética social con su experiencia de lo divino. Por eso en la nueva España había que dejar a la Iglesia un espacio para lo que ella podía aportar específicamente: el anuncio de Jesucristo. La Iglesia en la Transición debía favorecer la concordia, pero sin perder la identidad.

Durante la época de Franco entendió el alma católica de Cataluña dentro del alma católica de España, y aceptó con olfato pastoral la provocación que un Estado confesional y sus formas jurídicas suponían para una fe que trasciende la historia.

Para evitar esto último se dedicó a impartir criterio. Denunció la enseñanza estatalista por recortar la libertad de educación; la denominación de enseñanza libre a la pública, cuando lo correcto era aplicar el término a la de iniciativa social; la asimilación de los principios católicos en los consejos escolares que estuvieran fundamentados en el relativismo; la desorientación doctrinal de los colegios confesionales y la pasividad de los padres católicos para defender la educación integral de sus hijos. Previno sobre el movimiento Cristianos por el Socialismo y pidió que no se votase al comunismo en las elecciones de 1977.

La constitución de 1978 y la ley del divorcio de 1981 fueron para Don Marcelo dos amenazas gravísimas contra el alma católica de España.

¿Cómo podía dañar el nuevo proyecto de Constitución a esta alma? Omitiéndose por primera vez en 1.400 años el nombre de Dios en la ley positiva de mayor rango, en un país donde más del noventa por ciento de sus ciudadanos era católico; retirando, en consecuencia, cualquier referencia a la ley divina y natural; y haciendo peligrar derechos fundamentales de la persona como eran la vida, la enseñanza y la familia. La amplia y apasionada gama de reacciones que he recopilado a su instrucción pastoral ilustra la gravedad de lo que la sociedad española se jugaba con aquella carta magna.

Sin embargo, para Don Marcelo, lo que más podía dañar esta alma católica, a la larga, era la disolución del matrimonio. El primado advirtió de esto argumentando no solo desde la ley divina sino desde la ley natural, previendo sus nefastas consecuencias para la vida social; desde la moral y no desde la conveniencia política; desde la doctrina del magisterio papal, y no de ideas teológicas personales; y desde la ética política en tanto
que ciudadano y también futura víctima de la pretendida legislación. Por ello se enfrentó a políticos del ala izquierda al explicar que el divorcio era un mal, y a políticos del ala derecha al defender que se trataba de un mal mayor y no de un mal menor. Reclamó atención a la ejemplaridad pedagógica de la ley promulgada; a la sensibilidad por el bien común; a que una ley no ocupara el lugar que corresponde a la prudencia moral en las situaciones críticas; respeto a la libertad de la Iglesia para hablar en un Estado democrático a la hora de interpretar las normas morales; coherencia a los políticos católicos; una pastoral unida a la verdad; y una pastoral familiar de calidad. Luego llevó con coherencia sus principios hasta la misma calle, cuando, en medio de una gran polémica, evitó que el ministro de Justicia, defensor de esta ley, participara en la procesión del Corpus Christi por las calles de Toledo.

En definitiva, el cardenal estaba convencido de que nunca había habido mayor unidad en España que cuando la fe católica era patrimonio de gobernantes y gobernados, y de que jamás había habido mayor división que cuando la unidad espiritual de la nación se había roto.

Creo que son reflexiones de un pasado que hoy suponen una lección para el futuro.

Gonzalo Pérez-Boccherini Stampa.

 

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Vive el Adviento con propósito: Ideas para preparar tu corazón para la Navidad
Gerardo Ferrara - Expertos - ETWN

Historia y contexto

El Adviento es mucho más que un tiempo de espera, es una oportunidad para renovar nuestra fe, fortalecer nuestra esperanza y vivir la espera de la Navidad de manera profunda y consciente. Cada año, los católicos se preparan para celebrar el nacimiento de Jesús con actos de oración, reflexión y generosidad. Pero, ¿cómo podemos vivir este tiempo de manera más significativa? Aquí te compartimos algunas ideas prácticas para hacer del Adviento un tiempo verdaderamente transformador, lleno de amor y esperanza.

«El Adviento es un tiempo de preparación, no solo de espera. Es una invitación a renovar nuestro corazón y abrirlo a la llegada del Salvador.»

1. Preparar un pesebre con pajas de caridad: Uno de los gestos más simbólicos y enriquecedores del Adviento es la preparación del pesebre. Este acto, además de ser un recordatorio visual del nacimiento de Jesús, nos invita a vivirlo con un corazón generoso. La actividad consiste en colocar una paja en el pesebre cada vez que realices una obra de caridad, oración o sacrificio. Así, mientras más pajas se acumulen, más cerca estará el Niño Jesús de nacer en tu hogar. Este es un hermoso recordatorio de que nuestra preparación para la Navidad debe estar llena de amor y de actos de bondad hacia los demás.

2. Oración diaria y momentos de silencio: El Adviento es un tiempo perfecto para aumentar nuestra vida de oración. Dedicar un momento al día para rezar, reflexionar y escuchar la palabra de Dios es fundamental. Si es posible, intenta dedicar algunos minutos a la adoración eucarística o participa en las misas de Adviento. Además, los momentos de silencio permiten que nuestra alma se prepare para recibir a Cristo de una manera más profunda y serena. Este tiempo de calma ayuda a disminuir las distracciones y nos permite vivir con mayor intensidad el misterio de la encarnación.

3. Ejercicios espirituales y meditación sobre las Escrituras: Durante el Adviento, es ideal profundizar en las lecturas bíblicas que nos preparan para la Navidad. Los textos de los profetas, especialmente de Isaías, nos hablan de la esperanza en la venida del Mesías. Meditar sobre estas escrituras nos ayuda a entender mejor el propósito de este tiempo litúrgico y a vivirlo con un corazón dispuesto a acoger al Salvador. También puedes participar en ejercicios espirituales o retiros que fortalezcan tu vida interior y te acerquen más a Dios.

4. Gestos de solidaridad y servicio a los más necesitados: El Adviento también es un tiempo para vivir la caridad. Como cristianos, estamos llamados a compartir lo que tenemos con los más necesitados, especialmente durante la temporada navideña. Organiza en tu comunidad o familia una colecta de alimentos, ropa o juguetes para los que sufren la pobreza. Participar activamente en obras de caridad no solo cambia la vida de quienes reciben, sino que también transforma nuestros corazones, haciendo de la Navidad un tiempo de verdadero amor cristiano.

5. Preparación del alma para la celebración de la Navidad: El Adviento es también un tiempo para reflexionar sobre nuestra vida y nuestra relación con Dios. Es un buen momento para hacer un examen de conciencia y prepararnos para el Sacramento de la Reconciliación, que nos ayuda a limpiar nuestra alma y acercarnos más a Cristo. Confesar nuestros pecados y recibir el perdón divino nos prepara para celebrar el nacimiento del Salvador con un corazón puro y lleno de gratitud.

Este Adviento es una invitación a vivir con mayor profundidad la esperanza, la fe y la caridad, preparándonos para la llegada del Niño Jesús. Al seguir estas sugerencias, podemos acercarnos más al verdadero espíritu de la Navidad, haciendo de este tiempo un momento sagrado de preparación espiritual y generosidad.

¡Que este Adviento nos transforme y nos prepare para acoger con alegría y amor a nuestro Salvador!

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Lo que no te cuentan algunos medios de comunicación. La Iglesia con los afectados de la DANA.
Gerardo Ferrara - Expertos - ETWN

Una tragedia de lluvias e inundaciones: Valencia entre las regiones más afectadas

Como todos sabemos muchas regiones de España se han visto afectadas por fuertes lluvias e inundaciones. Muchas personas han perdido la vida y muchas otras sus casas, negocios, vehículos, etc… la situación en muchas regiones es devastadora.

Concretamente en Valencia, la catástrofe ha sido espeluznante, la DANA ha arrasado con todo lo que se ha llevado por delante.

[[ Hay quien opina que las catástrofes naturales ocurren para que pueda existir el bien, y es maravilloso ver como de entre el sufrimiento humano surge con fuerza desbordante lo mejor del ser humano, nuestra bondad, nuestra compasión y nuestra generosidad.]]

La Iglesia en acción: ayuda, oración y solidaridad

Es muy bonito ver también como nuestra Iglesia se preocupa, ora, aporta ayuda económica, reparte alimentos y bienes y las sotanas y hábitos de sacerdotes y consagradas se embarran ayudando a esta gente que lo necesita. Es tan reconfortante ver esas iglesias convertidas en centros de acogida, en “hospitales de campaña” – lo que nunca deja de ser la Iglesia – , en lugares a los que acudir para recoger alimentos, ropa, enseres, etc…

Es maravilloso ver como nuestra Iglesia es capaz de sentir el dolor humano y responder en todos los ámbitos, el espiritual, el sentimental y el físico.

sotanas y hábitos embarrados. Ver a esos sacerdotes y consagradas pala en mano, verles con el escobón, verles llenos de barro… en primera línea de batalla

Durante este tiempo hemos podido ver como el Papa Francisco deposita una flor ante la imagen de la Virgen de los Desamparados, patrona de Valencia y pide oraciones de todo el orbe católico para las personas afectadas. Vemos a Cáritas volcada en recoger material de todo tipo y repartirlo generosamente entre los necesitados, a la Conferencia Episcopal al unísono dedicando oración y misas (el próximo martes 19 de noviembre, todos los obispos españoles celebrarán y ofrecerán una Eucaristía, en la Catedral de la Almudena de Madrid, en favor de todos los afectados) y ayuda material pues se ha organizado una colecta especial para el próximo Domingo 24 de noviembre, solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo.

Podemos ver a tantos laicos volcados, orando, donando dinero y bienes, acudiendo allí a trabajar, acogiendo familias y ayudando en todo lo necesario.

Héroes en sotanas: el compromiso de los sacerdotes en primera línea

Destacable, y no aparecerá en ningún medio de comunicación, es ver sotanas y hábitos embarrados. Ver a esos sacerdotes y consagradas pala en mano, verles con el escobón, verles llenos de barro… en primera línea de batalla.
Y también destacable lo que comentaba una mujer, contando en directo como un sacerdote, concretamente el párroco de Paiporta, se puso en peligro a sí mismo para rescatar la vida de seis mujeres que tenían el agua por encima de sus cabezas.

El padre salvador Romero párroco de san Ramón Nonato de Paiporta, uno de los lugares más afectados, o el padre Sergio Pelarda, consiliario de la Delegación de Infancia y Juventud de la archidiócesis de Valencia y muchos otros que permanecen anónimos en la prensa y en la televisión.

Así es, desgraciadamente no los veremos en ninguno de los programas que ahora abarrotan los canales de televisión, por eso desde EWTN queremos contarlo, queremos decir que nuestra Iglesia sí que está ahí, como siempre desde el Vaticano, hasta las sotanas y hábitos embarrados.

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San Lucas Evangelista
Gerardo Ferrara - Expertos - ETWN

Lucas significa luminoso, escribió el Evangelio que lleva su nombre y el libro de los Hechos de los apóstoles. Era médico, originario de Antioquia y fue compañero de viaje de San Pablo; compartiendo con él incluso el presidio. Es el único evangelista del Nuevo Testamento que no es israelita: Era griego.

Su Evangelio narra hechos de la infancia de Jesús y ha sido llamado <<Evangelio de los pobres>>, porque describe varios episodios en que El Señor sale al encuentro de cuantos se hallan solos y angustiados.
También se le ha denominado <<Evangelio de la oración>>, porque presenta a Jesús orando e insistiendo en la necesidad de orar siempre; <<Evangelio de los pecadores>> y <<Evangelio de la misericordia>>, porque manifiesta la infinita compasión del Señor y su extremo Amor, que no rechaza a quien se arrepiente y desea cambiar de vida. Según la tradición, San Lucas fue martirizado en Acaya a la edad de 84 años, testificando su fe en nuestro Señor Jesucristo, después de haber entregado su vida en el empeño de hacerle conocer y amar.

Gracias a los relatos de Lucas sobre la vida de Jesús, plasmados en su Evangelio, los cristianos podemos conocer mejor a la Virgen María, la Madre de Dios.

San Lucas registró muchos más pasajes de la vida de María que cualquiera de los otros evangelistas. Esto puede deberse a su cercanía con el apóstol San Juan, el discípulo amado, quien se hizo cargo de la Madre de Dios por encargo del mismo Jesús, hecho explícito mientras agonizaba en La Cruz (Jn 19, 27).

«Que el evangelio esté tan grabado en nuestro corazón, que los demás puedan leerlo en nuestras vidas.» 

«Dichoso el criado que al llegar su amo lo hallare velando. Yo os aseguro que lo nombrará administrador de todos sus bienes.«

El toro o buey

Generalmente, a Lucas se le representa con un libro en las manos, al lado de un toro o novillo. La figura del novillo o buey está inspirada en un pasaje del Libro de Ezequiel (Ez 1, 10) y en un pasaje del libro del Apocalipsis. En ambos casos se hace alusión a cuatro seres vivientes que están en presencia de Dios. En el libro del Apocalipsis ¨los cuatro¨ aparecen delante del trono del Cordero (Ap 4)

La tradición ha identificado a esos cuatro seres con los cuatro evangelistas a través de lo que se conoce como el tetramorfos (cuatro imágenes o formas), estilo habitual de la iconografía de los siglos VII – VIII. Una de esas cuatro imágenes corresponde a Lucas, a quien se representa en forma de toro o becerro (Ap 4, 6 – 7)

San Lucas es el patrono de los médicos, cirujanos, carniceros, encuadernadores, escultores, notarios y artistas, esto último debido a que se asegura que pintó una imagen de la Virgen María.

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