Los relata en su ópera magna, «América Hispánica». La obra de Borja Cardelús, abogado y economista, es desde hace años uno de los más acérrimos impulsores no solo del derribo de la leyenda negra desde la actividad cultural e intelectual, sino de la necesidad de que este debate se vea iluminado por la luz de la fe. España en el Nuevo Mundo»
Los relata en su ópera magna, «América Hispánica. La obra de España en el Nuevo Mundo»
1º La evangelización: el fin, costara lo que costase
Para Cardelús, «que lo determinante y principal» así como «el objetivo primordial» fue el hecho religioso» no se demuestra solo a través de cientos de leyes, sino especialmente «por los hechos». Entre las múltiples pruebas de ello, el abogado y economista remite a la primacía del fin evangelizador aunque, como en la mayoría de los casos, este careciese de rentabilidad económica.
La obra de Borja Cardelús, abogado y economista, es desde hace años uno de los más acérrimos impulsores de la necesidad de que este debate se vea iluminado por la luz de la fe.
2º Las leyes indianas, garantes de la fe de la Iglesia
Pese a contarse por cientos las disposiciones legales que fundamentaron el orden social en América, Cardelús no renuncia a profundizar en algunas de ellas de forma didáctica para mostrar que la fe fue algo muy superior a un «pretexto» de conquista. Así, no solo rescata el testamento de Isabel la Católica, sino que también remite a las Ordenanzas de 1573, donde el monarca expresa que «predicar el Evangelio» es «el principal fin para que mandemos hacer los nuevos descubrimientos y poblaciones».
3º Una milicia de élite en la conquista espiritual
De la mano de la conquista militar, España garantizó que se llevase a América la conquista espiritual asumida por el mismo Estado «en una asociación sin precedentes entre el trono y el altar». De este modo, en América Hispánica se recoge cómo «la conquista de almas» contó con unos escuadrones de élite «capaces de asumir la ciclópea tarea de la colonización espiritual de todo un continente».
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